حقیقت حج

دستور حج ابراهیمی صرفا یک تکلیف شخصی نیست که با رفتن چند پیرمرد و پیرزن از عهده جامعه اسلامی ساقط شود. بلکه یک گردهمایی بزرگ سالانه برای شناخت نقاط قوت و ضعف جهان اسلام است. بنابر این باید جوان ها، باسوادها، افراد پرانرژی و مدیر و مدبر به حج بروند تا بتوانند برای اسلام تدبیر کنند و نتایج کنگره را به سرزمین های خود آورده و آن ها را عملی سازند. چه چیزی مانع می شود که افراد ذی صلاح به حج بروند؟ پاسخ این است : خداوند این گونه تدبیر فرموده که هر کس استطاعت حج دارد بتواند به این گردهمایی بزرگ عبادی وارد شود. اما این استطاعت چه بوده است؟ هرکسی که می توانست در حد غذای رفت و برگشت خود و بدون آسیب به اقتصاد زندگی این مسیر طولانی و پر بیابان را برود مستطیع محسوب می شد. ولی حالا استطاعت چیست؟ داشتن پول همین. حتی کمترین شرایط سلامت و توان ارتباط با مسلمین و توان پی گیری های نتایج حج جزء ملاک ها نیست. ثروتمندانی که بعضا جوانی خود را تحت تاثیر دولتهای وابسته به غرب در غفلت و بی خبری از جهان اسلام سپری کرده اند در پایان عمر به این نتیجه می رسند که بد نیست حجی هم بروند. متاسفانه اصلا مهم نیست که این حج چه تاثیری بر سرنوشت دنیای اسلام دارد. در روایات آمده است که هتل سازی در مکه مکروه است و درآمد آن هم مکروه است. چرا؟ چون حج قرار نیست محل درآمد و سودجویی گروهی باشد. پیامبر در طول دوران حاکمیت خود بر حجاز هرگز اجازه ندادند که حج تکلیفی واجب محل درآمد شود. برای این که هر کس اندک توان جسمی و روحی ای دارد بتواند به حج بیاید. خلاصه بگویم امروز به جای این که بگویین پولدار شو تا حج بروی که شعاری در خدمت نظام سرمایه داری و دولتهای دزد غربی و وابستگان آن ها است؛ باید بگوییم هزینه های حج را با صرف نظر کردن از سودجویی خود پایین بیاورید تا افراد دارای صلاحیت بتوانند به حج بروند. 
طراحی خداوند همیشه کامل است این ما هستیم که با خودخواهی های خودمان آن را خراب می کنیم و از سیستم بودن و هوشمند عمل کردن می اندازیم. البته با سابقه وهابیت و دوستی او با امریکا و انگلیس و اسرائیل اصلا بعید نیست که عمدی باشد. شاید بپرسید پس این حکم الهی چه می شود که هرکس توانا بود باید به حج برود؟ پاسخ داده شد. اگر شرایط حج به این شکل نباشد و هتلها و هواپیما و هزینه های گزاف خرج نشود فقط کسانی مستطیع می شوند که توان لازم را دارند نه کسانی که فقط در هتل زنده می مانند.